Thursday, November 02, 2017

Taqwa Perisai Hadapi Cabaran Kehidupan



Taqwa dan zikir adalah dua daripada pelbagai rahsia besar bagaimana mencapai wawasan yang berkat dengan bercontoh kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang akan membawa untung dan tuah bukan sahaja buat diri sendiri malah untuk keluarga dan juga Negara Brunei Darussalam.

Orang-orang yang akan merealisasikan wawasan negara haruslah bertaqwa dan taqwa adalah hasil daripada iman yang mantap.

Orang yang beriman, hatinya akan selalu ingat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang sentiasa melimpahkan kasih dan rahmatNya kepada setiap makhluk.

Iman adalah ni’mat terbesar yang diberikan oleh Allah dimana hidayah iman akan menjamin keselesaan di dunia dan akhirat. Ni’mat iman wajib dihargai. Dalam keadaan Negara Brunei Darussalam yang aman maka mudahlah bagi kita mengamalkan Islam sebagai cara hidup yang lengkap berbanding saudara-saudara Islam dikebanyakkan tempat yang terpaksa mempertaruhkan nyawa demi memelihara aqidah. Peliharalah iman sebagai tanda syukur kepada Allah.

Umat Islam hendaklah memelihara iman sebagai tanda syukur kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bersyukur dengan prasarana dan bantuan kerajaan kepada kita seperti pendidikan, kesihatan, keselamatan, kebajikan yang diberikan perhatian oleh pihak kerajaan.

Taqwa adalah ketundukan dan ketaatan terhadap perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala dan menjauhi segala apa yang ditegahNya.

Taqwa adalah perisai bagi menghadapi cabaran dalam kehidupan yang mana orang bertaqwa akan merasa cukup dengan bantuan Allah dan keyakinannya membawa kepada jalan-jalan penyelesaian dengan bantuanNya jua.

Oleh itu umat Islam hendaklah selalu beristighfar supaya Negara Brunei Darussalam akan tetap terus maju dipelihara oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.


Dipetik Dari:
Majalah Muslimin Tahun 29 Bilangan 01
Terbitan Pusat Da’wah Islamiah,
Kementerian Hal Ehwal Ugama,
Negara Brunei Darussalam.

Monday, August 07, 2017

HAJI ADALAH IBADAH JIHAD TANPA PEPERANGAN



Hadits riwayat Ibnu Majah daripada Aisyah Radhiallahu ‘anha berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
Maksudnya:
“Ya Rasulullah, apakah wanita wajib berjihad?” Baginda menjawab: “Ya, jihad yang tanpa ada peperangan di dalamnya, iaitu haji dan umrah.”

Ramai yang mengetahui tentang kalimah “jihad” tetapi kurang yang mengerti makna perkataan “jihad” dalam perspektif Islam. Jihad  bukanlah setakat peperangan semata-mata tetapi ianya adalah satu perbuatan memerangi musuh-musuh ataupun sesuatu yang ingin menghancurkan agama, masyarakat, kebudayaan, pegangan, akidah Islam dan sebagainya dengan hanya bertujuan menegakkan agama dan berjuang di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sekiranya ia memerangi tanpa tujuan mempertahankan Islam ataupun di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala semata-semata, maka ianya bukan dinamakan “Jihad” akan tetapi ianya hanya menjadi peperangan yang menurut hawa nafsu, harta benda dan kuasa.

Jihad bukan sahaja pada peperangan sama musuh semata-mata, akan tetapi Jihad juga sesuatu perbuatan atau usaha bagi memerangi hawa nafsu mahupun dalam perjalanan melakukan ibadah di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ianya juga dikatakan jihad.

Salah satu antara melakukan jihad tanpa ada melakukan peperangan atau penumpahan darah di dalamnya ialah mengerjakan ibadah haji. Ibadah haji adalah rukun Islam yang kelima. Hukumnya wajib dilakukan oleh setiap umat Islam yang mukallaf yang ada kemampuan sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah A-li Imraan ayat 97:
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
Tafsirnya:
Dan Allah mewajibkan ke atas manusia mengerjakan ibadat haji ke Baitullah iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya.

Mampu dan berkuasa disini bermaksud mampu dari segi perbelanjaan untuk pergi dan balik dan berkuasa iaitu mempunyai badan yang sihat wal’afiat untuk mengerjakan ibadah haji.

Ibadah Haji disebut oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam sebagai ibadah yang darjatnya sama dengan pahala jihad fi sabilillah kerana apabila seseorang itu meninggal dunia sewaktu menunaikan ibadah tersebut, kematiannya itu tergolong dalam golongan yang mati syahid.

Hadits riwayat Imam al-Bukhari daripada Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Maksudnya:
“Syuhada itu ada lima, iaitu orang yang meninggal karena penyakit ta’un, orang yang meninggal kerana penyakit perut, orang yang mati tenggelam, orang yang meninggal kerana tertimpa keruntuhan, dan orang yang gugur di jalan Allah.”

Yang dimaksudkan orang yang gugur di jalan Allah itu ialah orang yang terkorban dalam menjalani ibadah atau berjuang di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sama seperti orang yang ingin menunaikan fardhu haji ke mekah. Dalam perjalanan mereka yang sedang melakukan ibadah haji, lalu terkorban mereka ini tergolong dalam orang yang mati syahid. Ibadah haji seperti perjalanan menahan dan memerangi hawa nafsu, maksiat, tidak melakukan perbuatan keji demi mendapat keredhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Terdapat banyak ganjaran dalam melakukan rukun Islam yang kelima ini.
Hadits riwayat Imam al-Bukhari daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
“Barangsiapa menunaikan haji kerana untuk mendapatkan keredhaan Allah dan dengannya tidak menyebut perkataan maksiat, tidak melakukan perbuatan keji, akan kembali daripadanya bebas daripada dosa sebagaimana hari ibunya melahirkannya.”

Ganjaran serta pahala berjihad di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala itu sangatlah besar darjatnya. Sesiapa yang mati dalam keadaan syahid, Allah Subhanahu wa Ta’ala akan menjanjikan dengan balasan baik iaitu syurga. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah an-Nisaa’ ayat 95-96:
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (96)
Tafsirnya:
“Tidaklah sama (dari segi darjat dan pahala) orang-orang beriman yang tinggal (tidak turut berjihad) selain daripada orang-orang yang mempunyai keuzuran dengan yang berjihad pada jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta benda dan jiwa mereka atas orang-orang yang tinggal (tidak turut berjihad kerana uzur) dengan kelebihan satu darjat. Dan setiap golongan itu Allah janjikan ganjaran yang baik (syurga), dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang-orang yang tinggal duduk (tidak turut berjihad tanpa kuzuran) pahala yang sangat besar. Iaitu beberapa darjat kelebihan daripadaNya dan keampunan serta rahmat. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Pengasih”.

والله أعلم بالصواب
Dipetik dari
Majalah Al-Huda,
bil 133.April 2016M/1437H
Pusat Da’wah Islamiah.

Wednesday, July 12, 2017

TAAT KEPADA ULIL AMRI



Negara Brunei Darussalam merupakan Negara Islam yang sentiasa beriltizam dalam mengembangkan syiar Islam di bawah kepimpinan seorang raja yang berdaulat, yang sentiasa menitikberatkan prinsip ajaran Islam dan hukum-hukum Allah subhanahu wa Ta’ala dengan bersandarkan Ahli Sunnah wal-Jama’ah dan bermazhabkan Imam asy-Syafi’e. Melayu Islam Beraja pula merupakan unsur kehidupan bagi rakyat di Negara Brunei Darussalam. Islam dalam konteks Melayu Islam Beraja merupakan pengukuhan, kerana Islam merupakan “ad-Din” sebagai cara hidup yang lengkap dan sempurna, agama yang hanya diakui oleh Allah subhanahu wa Ta’ala, sebagaimana firmanNya dalam surah al-Maa’idah ayat 3:
وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
Terjemahannya: “Dan Aku telah meredhai bagi kamu Islam sebagai agama (kamu)”

Justeru itu, sebagai seorang hamba Allah dan rakyat yang bernaung di bawah kepimpinan seorang raja yang dikasihi, maka hendaklah sentiasa diingat serta sematkan di hati dan jiwa raga kita betapa baginda seorang raja dan khalifah Allah menjadi wakilNya di muka bumi ini yang wajib kita taati.

Ibnu khaldun rahimahullah menjelaskan tentang khalifah yang membawa maksud raja dengan berkata:”pada hakikatnya khalifah adalah sebagai pengganti pemilik syara’ dalam urusan menjaga agama dan mengurus (mentadbir) dunia berdasarkannya.”
Ungkapan ”khalifah adalah sebagai pengganti pemilik syara” menjelaskan bahawa seorang raja adalah berperanan dalam memelihara semua aspek kehidupan masyarakat sebagaimana yang dikehendaki agama. Oleh kerana itu, raja adalah penguasa yang wajib ditaati. Di dalam al-Quran Allah subhanahu wa Ta’ala telah berfirman dalam menjelaskan bahawa raja adalah Ulil Amri (أولى الأمر) yang dianugerahkan oleh Allah subhanahu wa Ta'ala kekuasaan atau kedaulatan untuk melaksanakan peranan yang diamanahkan kepadanya, sebagaimana firman Allah subhanahu wa Ta’ala dalam surah an-Nisaa’ ayat 59 yang terjemahannya:
“Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil amri (orang-orang yang berkuasa) daripada kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara maka kembalilah kepada (kitab) Allah (al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Yang demikian itu adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.”

Manakala dalam sebuah hadits pula ada menyebutkan bahawa Sultan adalah payung Allah di muka bumi ini yang wajib kita hormati dan muliakan. Ini telah dijelaskan dalam sebuah hadits riwayat Imam al-Baihaqi, daripada Abu Bakrah katanya: saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
اَلسُّلْطَانُ ظِلُّ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، فَمَنْ أَكْرَمَهُ أَكْرَمَهُ اللهُ ، وَمَنْ أَهَانَهُ أَهَانَهُ اللهُ
Maksudnya: “Sultan adalah payung Allah di bumi, siapa yang menghormati sultan, maka Allah akan menghormatinya, dan siapa yang menghinanya, maka Allah akan menghinanya.”

والله أعلم بالصواب