Az-Zubair bin Al-‘Awwam

  

Az-Zubair  bin  al-‘Awwam  Radhiallahu  ‘anhu  merupakan  seorang  sahabat  Rasulullah Shallallahu  ‘alaihi  wa sallam  yang  mempunyai  peranan  dan  sumbangan  yang  sangat  besar  dalam  perkembangan  agama  Islam  pada  zaman  Rasulullah  Shallallahu  ‘alaihi  wa sallam  dan  Khulafa  ar-Rasyidin.  Beliau  merupakan sahabat Rasulullah Shallallahu  ‘alaihi  wa sallam  yang  banyak  berjasa,  dan  banyak  berkorban  dalam  mengembangkan  dan  menegakkan  syi’ar  Islam  bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Az-Zubair bin al-‘Awwam  termasuk dalam salah seorang dari tujuh orang pertama yang meyakini kebenaran ajaran Islam. Beliau memeluk agama Islam ketika berusia lapan tahun dan melakukan hijrah ketika berusia lapan belas tahun.

Menurut  ahli  sejarah  Islam,  az-Zubair  bin  al-‘Awwam  pernah  diseksa  oleh  bapa  saudaranya  sendiri.  Ketika  bapa  saudaranya  Naufal  bin  Khuwailid  mengetahui  az-Zubair  bin  al-‘Awwam  telah  memeluk  agama  Islam,  beliau  sangat  marah  dan  berusaha mengembalikan az-Zubair bin al-‘Awwam  ke agama asal dan cuba untuk memusnahkan kepercayaannya kepada agama Islam yang telah dianutinya. Naufal bin Khuwailid telah menyeksa az-Zubair bin al-‘Awwam dengan mengikat dan menggulung beliau ke dalam tikar lalu diasapi dengan api. Ketika az-Zubair bin  al-‘Awwam  mengalami  kesukaran  bernafas,  di  saat  itulah  dia  berkata  kepada  az-Zubair   bin   al-‘Awwam   sebagai   memberi   ancaman:   “Kembalilah   kepada   kepercayaanmu  semula.”  Namun    az-Zubair  bin  al-‘Awwam    menjawab:  “Tidak, aku tidak akan kembali kepada kekufuran selama-lamanya. “Namun    az-Zubair  bin  al-‘Awwam  tetap  berpegang  teguh  dengan  agama  Islam.  Beliau termasuk di antara sahabat-sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang paling ikhlas dan paling teguh imannya.

Az-Zubair  bin  al-‘Awwam  adalah  golongan  mujahid  dan  pejuang  yang  telah  berjuang berhabis-habisan bagi menegakkan agama Allah. Kerana sifat keberanian dan   kemahirannya   dalam   menunggang   kuda   serta   pantang   mundur   dalam   setiap  peperangan  menjadikan  beliau  “ayam  tambatan”  kaum  muslimin.  Selain  keberanian  beliau  dalam  peperangan,  beliau  juga  memiliki  sifat-sifat  terpuji  sehingga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam merasa bangga memiliki sahabat sepertinya. 

Kecintaan baginda bukan hanya disebabkan beliau  anak  saudara  baginda tetapi kerana az-Zubair bin al-‘Awwam merupakan seorang pemuda yang setia, ikhlas, jujur, kuat, berani, pemurah dan sanggup berkorban jiwa, dan harta demi kepentingan Islam dan kaum muslimin. Sebagaimana  hadits  riwayat  Imam  al-Bukhari daripada Jabir Radhiallahu ‘anhu berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:ِ

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ

Maksudnya: Setiap nabi mempunyai pengiring dan pengiringku ialah az-Zubair bin ‘Awwam.

Bertepatan  juga  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  Hassan  bin  Tsabit dalam  menggambarkan  sifat-sifat az-Zubair bin al’-Awwam: Ia  berdiri  teguh  menepati  janjinya  kepada  Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan  mengikuti  petunjuknya.  Menjadi  pembelanya  sementara perbuatan sesuai dengan perkataannya. Ditempuhnya jalan yang telah digunakkannya, tak hendak  menyimpang  daripadanya.  Bertindak  sebagai  pembela  kebenaran,  kerana  kebenaran  itu  jalan  sebaik-baiknya.  Dia    seorang  penunggang  kuda  yang  termasyhur,  dan  pahlawan  yang  gagah  perkasa.  Bermaharajalela  di  medan  perang  dan  ditakuti  di  setiap  arena.  Di  samping  Rasulullah  mempunyai  jasa-jasa yang tidak terkira. Betapa banyaknya bahaya yang mengancam Rasulullah nabi al-Musthafa. Disingkirkan az-Zubair dengan hujung pedangnya, maka semoga Allah membalas jasa-jasanya.

Az-Zubair  bin  al’-Awwam merupakan  seorang  pahlawan  besar.  Beliau  sentiasa  turut  serta  dalam  setiap  peperangan  bersama  Rasulullah  Shallallahu  ‘alaihi  wa sallam dan    tidak  pernah  berpisah  jauh  daripada  baginda.  Sentiasa  bersedia  menyandang  senjatanya  untuk  melawan  musuh  yang  menghendaki  gugurnya  da’wah  Islam.  Selama  hidupnya  beliau  tidak  pernah  ketinggalan  dalam  berjihad  menegakkan  agama  yang  dibawa  oleh  Rasulullah  Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Az-Zubair   bin   al’-Awwam telah   memperlihatkan   kegagahan   dan   keperkasaan   beliau menerusi  perang  Badar.  Walaupun  kekuatan  umat  Islam  masih  lemah  ketika  itu  khasnya  ketika  menentang  kaum musyrikin  Mekah,  beliau  telah  berjaya  menumpaskan  beberapa  pahlawan musyrikin telah mencapai kejayaan yang gemilang. Begitu  juga  keikhlasan az-Zubair  bin  al’-Awwam berjuang  bersama-sama  tentera  Islam  jelas  terpancar dan amat mengkagumkan lebih-lebih lagi semasa mengalahkan tentera Rumawi di Iskandariyah.   Begitu   juga   ketika   Kota   Babylon   jatuh   ke   tangan   tentera   Islam   selepas   dikepung   selama   berbulan-bulan dan   tembok   kebal   kota   itu   berjaya   ditembusi   berkat   keberanian yang dimiliki oleh az-Zubair bin al’-Awwam. Selama  hidupnya  beliau  tidak  pernah  ketinggalan  dalam  berjihad  menegakkan agama yang dibawa oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Perjuangan  az-Zubair  bin  al-‘Awwam  bersama  tentera  Islam  di  bawah  pimpinan  ‘Amru bin al-‘Ash telah berjaya menguasai hampir kesemua kota di dalam Negeri Mesir.  Kegagahan  dan  kehandalan   az-Zubair  bin  al-‘Awwam  telah  menjadikan  wilayah Islam semakin berkembang luas. Sifat   berani   az-Zubair   bin   al-‘Awwam      yang   sangat   mengkagumkan   dalam   menegakkan  syiar  Islam.  Keberanian  dan  semangat  yang  berkobar  dalam  diri  beliau  tidak  pernah  berhenti,  beliau  tanpa  ragu  rela  berkorban  di  jalan  Allah.  Beliau bertarung dengan gagah berani di dalam setiap peperangan yang disertainya dengan   harapan   untuk   mendapatkan   syahid.   Setelah   kewafatan   Rasulullah   Shallallahu  ‘alaihi  wa sallam,  az-Zubair  bin  al-‘Awwam    tetap  teguh  meneruskan  perjuangan demi menegakkan kalimah Allah.

Az-Zubair  bin  al-‘Awwam    wafat  setelah  dibunuh  oleh  ‘Amru  bin  Jurmuz  pada  bulan Jamadilawal tahun 36 Hijrah. Ketika itu az-Zubair bin al-‘Awwam berusia kira-kira 64 tahun.

Begitulah hebatnya insan yang bernama az-Zubair bin al-‘Awwam, beliau termasuk dalam   golongan   sahabat   Rasulullah   Shallallahu   ‘alaihi   wa sallam   yang   amat   istimewa  dan  telah  mendapat  kerelaan  baginda  sehingga  baginda  menyebutnya  secara khusus sebagai ahli syurga.

Hadits  riwayat  Imam  at-Tirmidzi,  daripada  ‘Abdul  Rahman  bin  Humaid  dari  ayahnya dari Sa’id bin Zaid pernah bercerita kepadanya mengenai beberapa orang yang dikhabarkan masuk syurga, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

عَشْرَةُ فِي الْجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَان وَعَلِيِّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

Maksudnya :Sepuluh  orang  (akan)  masuk  syurga;  Abu  Bakar  masuk  syurga,  ‘Umar  masuk  syurga,  ‘Utsman,  Ali,  Az-Zubair, Talhah, Abdul Rahman, Abu ‘Ubaidah dan Sa’ad bin Abi Waqqash.

 

 

 

 

Petikan dari Majalah al-Huda, PDI.

‘ABDUR RAHMAN BIN ’AUF

 

 

Sahabat Rasulullah ‘Abdur Rahman bin ‘Auf dilahirkan pada tahun 581 Masihi iaitu 44 tahun sebelum Hijrah. Salasilah keturunan ‘Abdur Rahman bin ‘Auf yang selengkapnya ialah ‘Abdul Rahman bin ‘Auf bin ‘Abdul ‘Auf bin ‘Abdu bin al-Harits bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ai bin Ghalib bin Fihr az-Zuhri al-Quraisyi.

Beliau berasal daripada keturunan Bani az-Zuhri iaitu keturunan yang sama dengan ibu Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdasarkan nenek moyangnya iaitu Zuhrah bin Kilab. Maka melalui talian perhubungan darah ini, ‘Abdur Rahman bin ‘Auf merupakan cucu sepupu kepada Saiyidatina Aminah binti Wahab. Keturunan beliau ini juga bertemu dengan keturunan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada Kilab bin Murrah.

‘Abdur Rahman bin ‘Auf mempunyai ramai anak dan Isteri.‘Abdur Rahman bin ‘Auf adalah seorang yang suka berniaga sehingga akhirnya beliau menjadi seorang pedagang yang paling kaya di kalangan orang muslimin dan juga merupakan sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang kaya raya. Kekayaan yang dimilikinya itu tidak membuatnya lalai dan kedekut bahkan beliau terkenal dengan seorang yang amat dermawan dan sering membelanjakan hartanya di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

‘Abdur Rahman bin ‘Auf telah memeluk agama Islam pada tahun pertama kenabian Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam melalui Abu Bakar as-Shiddiq Radhiallahu ‘anhu. Beliau dicatat sebagai orang kelima yang diislamkan oleh Abu Bakar as-Shiddiq Radhiallahu ‘anhu selain daripada Utsman bin ‘Aff an, az-Zubair bin al-‘Awwam, Sa’ad bin Abu Waqqas dan Thalhah bin ‘Ubaidullah. Beliau berusia 30 tahun ketika memeluk agama Islam. Dikatakan bahawa ketika Abu Bakar as-Shiddiq Radhiallahu ‘anhu menawarkan agama Islam kepadanya beliau segera menerimanya tanpa berlengah-lengah.Setelah memeluk agama Islam, ‘Abdur Rahman bin ‘Auf sangat rajin berulang-alik ke rumah Arqam bin Abu al-Arqam yang terletak di kaki bukit Safa’ di deretan Jabal Abu Qubais semata-mata untuk mendapatkan pengajaran Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam di sana. Sehingga sekarang, rumah Arqam tersebut masih lagi dipelihara dengan baik di tempat asalnya.

PERJUANGAN ‘ABDUR RAHMAN BIN ‘AUF

Peperangan Badar

 ‘Abdur Rahman bin ‘Auf adalah di antara sahabat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang turut serta di dalam peperangan Badar yang terjadi pada tahun 2 Hijriah. Beliau tersenarai sebagai salah seorang pejuang Badar al-Kubra yang berani dan telah banyak menewaskan musuh-musuh Islam.Banyak jasa yang telah beliau lakukan di dalam peperangan ini. Antara jasanya yang amat besar sekali kepada perjuangan Islam adalah sebagai orang yang bertanggungjawab membawa kepada terbunuhnya Abu Jahal bin Hisyam, salah seorang pemimpin daripada suku Quraisy yang terkenal dengan penentangannya terhadap da’wah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.Peperangan UhudPeperangan Uhud terjadi selepas peperangan Badar iaitu pada tahun 3 Hijriah. ‘Abdur Rahman bin ‘Auf juga telah turut serta berjuang bersama-sama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana para sahabat baginda yang lain, ‘Abdur Rahman bin ‘Auf juga bercita-cita untuk mati syahid. Beliau juga turut teringin untuk menjadi salah seorang daripada para syuhada’ seperti sahabat-sahabatnya yang telah terkorban ketika pertempuran dalam peperangan Badar.

Penggempuran Daumatul Jandal

Peristiwa penggempuran Daumatul Jandal berlaku pada bulan Sya’ban tahun 6 Hijriah. Pemimpin pasukan penggempur ini ialah ‘Abdur Rahman bin ‘Auf. Sejak baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam datang dan mendirikan negara Islam di kota Madinah, inilah kali pertama beliau dilantik dan diamanahkan oleh Rasulullah Shallalllahu ‘alaihi wa sallam untuk memimpin pasukan tentera Islam menyerbu ke daerah Daumatul Jandal. Sedangkan beliau sebelum ini tidak pernah dikenali sebagai pahlawan yang memimpin pasukan sebagaimana Khalid bin al-Walid, Saiyidina ‘Ali bin Abu Thalib, ‘Amru bin al-‘Ash, Zaid bin Haritsah dan pahlawan-pahlawan lain yang masyhur dengan kehebatan mereka dalam medan peperangan dan sebagai pemimpin pasukan yang terbaik.

Kewafatan ‘Abdur Rahman bin ‘Auf

Menurut riwayat ahli-ahli sejarah Islam, ‘Abdur Rahman bin ‘Auf meninggal dunia pada zaman pemerintahan khalifah ‘Utsman bin ‘Aff an iaitu pada tahun 31 Hijriah bersamaan tahun 652 Masihi ketika berusia 74 tahun. Terdapat juga riwayat lain yang mengatakan bahawa beliau meninggal dunia pada tahun 32 Hijrah bersamaan 652 Masihi ketika berusia 75 tahun. Meskipun beliau sering menginginkan mati syahid tetapi Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan kematian beliau di rumahnya dalam keadaan biasa di atas tilam tempat tidurnya.Jenazah beliau disembahyangkan oleh Khalifah ‘Utsman bin ‘Aff an, Saiyidina ‘Ali bin Abu Thalib, Thalhah bin ‘Ubaidullah, az-Zubair bin al-‘Awwam, Sa’ad bin Abu Waqqas dan seluruh para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang tinggal di kota Madinah. Kemudian jenazah beliau dikebumikan di Tanah Perkuburan Baqi’.

Beliau meninggalkan empat orang isteri dan anak-anak yang ramai sekali. Harta peninggalannya sangat banyak berupa ladang dan binatang ternakan. Sebanyak dua puluh buah ladang ditinggalkan di lembah-lembah yang subur termasuk sebidang ladang gandum di suatu tempat bernama Jarif. Manakala binatang-binatang ternak yang beliau tinggalkan ialah sebanyak 1,000 ekor unta, 3,000 ekor kambing dan 100 ekor kuda yang diternak di kawasan perkuburan Baqi’. Sebelum kewafatannya, beliau sempat menyedekahkan sebanyak 50,000 dinar di jalan Allah. Manakala setiap seorang daripada empat isteri beliau itu pula mendapat habuan di antara 80,000 dinar sehingga 100,000 dinar selepas kewafatannya.

KEISTIMEWAAN DAN KELEBIHAN ‘ABDUR RAHMAN BIN ‘AUF

Termasuk Orang yang Terdahulu Beriman Kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam‘Abdur Rahman bin ‘Auf termasuk dalam kalangan orang yang terawal menganut agama Islam. Beliau memeluk agama Islam sebelum Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan rumah Arqam bin Abu al-Arqam sebagai pusat kegiatan da’wah baginda. Ini bermakna beliau mendapat keistimewaan dan kelebihan kerana tergolong di dalam kelompok ‘as-Sabiqun al-Awwalun’ yang mulia dan terhormat di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Termasuk Ahli Syurga

Diriwayatkan daripada Imam Ahmad bahawa Sa’id bin Zaid berkata sesugguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang bermaksud: Abu Bakar di syurga, dan ‘Umar di syurga, dan ‘Ali di syurga, dan ‘Utsman di syurga, dan ‘Abdur Rahman di syurga, dan Thalhah di syurga, dan az-Zubair di syurga.

Seorang yang Jujur dan Amanah

‘Abdur Rahman bin ‘Auf seorang yang selalu menghiasi dirinya dengan adab sopan dan bersikap jujur sehingga beliau sangat dipercayai. Sehinggakan disebutkan di dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Harits bin Usamah, bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya engkau (‘Abdur Rahman bin ‘Auf) adalah orang dipercayai di langit dan orang yang dipercayai di bumi.

Seorang yang Faqih

‘Abdur Rahman bin ‘Auf salah seorang sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang faqih dalam menyelesaikan masalah agama. Sebagaimana beliau pernah menjawab pertanyaan agama ketika disoal oleh ‘Umar bin al-Khathab Radhiallahu ‘anhu mengenai hadits Rasulullah tentang keadaan seseorang yang lupa atau ragu dalam sembahyangnya.

 

 

 

 

Petikan dari majalah al-Huda, PDI