Dalam sebuah hadits riwayat Imam al-Bukhari daripada Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin al-khattab Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya setiap perbuatan bergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya kerana (ingin mendapatkan keredhaan) Allah dan rasulNya, maka hijrahnya kepada (keredhaan) Allah dan rasulNya. Dan siapa yang hijrahnya kerana menginginkan kehidupan yang layak di dunia atau kerana wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (seperti apa) yang dia niatkan.”
Niat itu bermula dari hati dan pemikiran. Jika setiap perlakuan itu bermula dengan niat yang baik, In sya Allah perilaku akan membawa kepada kebaikan dan Allah Subhanahu wa Ta’ala memudahkan perkara yang baik. Namun jika perlakuan itu bermula dengan niat yang buruk, maka ianya akan membawa kepada keburukan.
Niat itu satu pendorong atau penggerak yang ada dalam diri seseorang. Tanpa niat, tidak akan wujud satu semangat atau dorongan untuk melakukan suatu perkara. Niat juga sebagai alasan untuk melakukan suatu hal dan setentunya ia ada niat yang baik dan buruk. Niat yang baik akan mencipta perilaku yang baik, begitu juga sebaliknya.Niat baik itu untuk alasan melakukan suatu perkara dengan tujuan yang baik seperti beribadah dengan niat untuk mematuhi perintah dan mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, bekerja untuk memberi nafkah kepada keluarga, mencari ilmu untuk menambah pengetahuan dan meluaskan pemikiran, bertujuan untuk membantu orang yang lemah dan sebagainya.
Setiap niat yang baik serta diiringi dengan taqwa dan keimanan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, akan dibalas dengan masuk syurga. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, daripada Abu Ayyub berkata:
“Seorang laki-laki menghampiri Nabi ﷺ dan berkata: “Tunjukkanlah kepadaku suatu amalan jika aku kerjakan dapat mendekatkanku dari syurga dan menjauhkanku dari neraka?” Baginda bersabda: “Engkau menyembah Allah tanpa menyekutukanNya dengan sesuatu apa pun, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyambung silaturrahim dengan sanak kerabatmu.” Ketika dia beranjak pergi, Rasulullah ﷺ bersabda: “Jika dia berpegang teguh dengan apa yang diperintahkan kepadanya nescaya dia akan masuk syurga.” Jelasnya, apa sahaja perkara yang dilakukan dengan niat yang baik, in sya Allah akan dibalas dengan syurga, suatu tempat yang semua umat Islam inginkan kerana di dalamnya penuh dengan kenikmatan tanpa ada kesulitan dan kesukaran sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barangsiapa masuk syurga, ia akan selalu mendapatkan ni’mat, tidak pernah mengalami kesulitan, tidak rosak pakaiannya dan tidak akan habis masa mudanya.”
Adapun niat buruk itu untuk alasan melakukan suatu perkara yang memberikan kerugian dan kebinasaan bagi diri sendiri seperti beribadah hanya kerana ingin menunjuk-nunjuk, membinasakan orang lain kerana dendam, membantu orang kerana riya’, sentiasa memburukkan jiran tetangganya, menuntut ilmu yang tidak baik demi kepuasan diri sendiri dan merosakkan orang lain serta banyak lagi yang akhirnya membawa kepada kemudharatan dan keburukan terhadap diri sendiri dan orang lain.
Oleh itu setiap perkara yang dimulai dengan niat yang buruk tidak membawa keuntungan dan kebaikan, malah memudharatkan dan merugikan diri sendiri serta lebih kepada mendapat dosa. Ketahuilah bahawa dosa itu mengundang kepada pintu neraka.
Begitulah akibat (balasan) perilaku atau perbuatan yang dilakukan dengan niat yang baik atau buruk. Setiap perkara itu akan dihitung oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sama ada akan diberikan pahala mahupun dosa tertakluk kepada permulaan niat seseorang.
Selalu berniat baik dalam satu perkara tidak kira kecil mahupun besar akan diberi ganjaran oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, manakala perkara yang dimulakan niat yang jahat akan diberi azab serta balasan yang kurang menyenangkan malah kebinasaan akan menimpa.
Oleh itu jagalah hati dan niat itu kerana setiap kebaikan itu dekat dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala, malah sebaliknya akan dijauhi daripadaNya.
Petikan dari Majalah al-Huda, PDI.