.jpeg)
KEINDAHAN
AL-QUR’AN: MEMBACA DENGAN TARTIL, MEMAHAMI DENGAN TADABBUR
Membaca al-Qur'an adalah suatu ibadat yang pastinya
dijanjikan dengan ganjaran yang besar dan pahala yang hebat. Oleh itu
sewajarnya bagi kita untuk memperbanyakkan membaca al-Qur'an lebih-lebih lagi
di sepanjang bulan Ramadan yang mulia dan penuh keberkatan ini sepertimana yang
dianjurkan.
Ganjaran yang bakal diraih daripada membaca al-Qur’an
amatlah besar dan telah disebutkan dalam banyak hadits Rasulullah Shallallâhu
'alaihi wa sallam. Antaranya ialah daripada ‘Abdullah ibnu Mas'ud Radhiallâhu
anhu berkata bahawa Rasulullah Shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
مَنۡ
قَرَأَ حَرۡفًا مِنۡ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَاؐلۡحَسَنَةُ بِعَشۡرِ
أَمۡثَالِهَا، لاَ أقُولُ الم حَرۡفٌ، وَلَكِنۡ أَلِفٌ حَرۡفٌ، وَلاَمٌ حَرۡفٌ،
وَمِيمٌ حَرۡفٌ
Maksudnya: Siapa yang
membaca satu huruf daripada Kitab Allah (al-Qur'an), maka baginya satu
kebaikan. Sedangkan satu kebaikan itu menyamai (akan diganda menjadi) sepuluh
kebaikan. Aku tidak mengatakan bahawa 'alif, lâm, mim' itu satu huruf, akan
tetapi 'alif' satu huruf, 'lâm' satu huruf dan 'mim' satu huruf.
[Hadits riwayat Imam at-Tirmidzi]
Dalam sebuah hadits yang lain pula, diriwayatkan daripada
Abu Umamah al-Bahiliy Radhiallâhu 'anhu bahawa beliau mendengar Rasulullah
Shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
اقۡرَءُوا اؐلۡقُرۡآنَ فَإِنَّهُ يَأۡتِي
يَوۡمَ اؐلۡقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأصۡحَابِهِ
Maksudnya: Bacalah
oleh kamu al-Qur'an, sesungguhnya al-Qur'an akan mendatangimu pada Hari Kiamat
sebagai syafaat kepada tuannya.
[Hadits riwayat Imam Muslim]
MEMPERBANYAKKAN MEMBACA AL-QUR’AN
Menyibukkan diri atau memenuhi masa yang terluang dengan
membaca al-Qur'an adalah amalan yang dianjurkan oleh agama. Ini kerana membaca
al-Qur'an itu adalah ibadat yang lebih utama sebagaimana hadits yang
diriwayatkan daripada Nu'man bin Basyir Radhiallâhu anhu, Rasulullah
Shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
أَفۡضَلُ عِبَادَةِ أُمَّتِي
قِرَاءَةُ اؐلۡقُرۡآنِ
Maksudnya: Ibadat
umatku yang paling afdhal adalah membaca al-Qur'an.
[Hadits riwayat al-Baihaqi]
Dalam keghairahan kita memperbanyakkan membaca al-Qur’an itu
perlu juga dijaga kesempurnaan bacaan al-Qur’an, baik dari segi hukum tajwid
dan makhraj huruf, bahkan dituntut juga ketika membaca al-Qur’an dengan tadabbur dan tartil.
TADABBUR KETIKA MEMBACA AL-QUR’AN
Apabila seseorang memulakan pembacaan al-Qur’an, hendaklah
dirinya dalam keadaan khusyu’. Maksud
khusyu’ di sini ialah merendah diri,
melemparkan pandangan mata ke bumi dan merendahkan suara serta tenang atau diam
segala anggota. Kemudian hendaklah dalam keadaan tawadhu’ dan tadabbur
(menghayati dan merenung) ketika membaca ayat-ayat al-Qur’an. Inilah antara
perkara yang dituntut, kerana dengan tadabbur
ketika membaca al-Qur’an akan melapangkan dan menenangkan jiwa serta
menerangkan hati.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ
Tafsirnya: Tidakkah
mereka itu memperhatikan (dan memikirkan tentang) al-Qur’an?
[Surah An-Nisa’, ayat 82]
Di dalam sembahyang juga disunatkan membaca ayat-ayat
al-Qur’an dengan tadabbur, iaitu
merenung dan mengamati dengan menumpukan perhatian pada makna ayat-ayat yang
dibaca. Walau bagaimanapun adalah memadai bagi orang yang membaca al-Qur’an
untuk memahami makna ayat al-Qur’an secara rumusan (ijmâl) dan bukannya secara terperinci (tafshil). Selain itu, membaca al-Qur’an dalam sembahyang dengan
tadabbur merupakan antara cara atau jalan yang dianjurkan untuk mencapai khusyû’ di dalam sembahyang.
Sesungguhnya orang yang paling Allah Ta’ala sukai pada
bacaan al-Qur’annya ialah orang yang membaca al-Qur’an dengan tadabbur. Adapun anjuran tadabbur makna ayat al-Qur’an yang
dibaca itu adalah mengikut kemampuan seseorang.
TARTIL KETIKA MEMBACA AL-QUR’AN
Membaca al-Qur'an secara tartil
adalah sangat dituntut sepertimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
…وَرَتِّلِ
ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا
Maksudnya: ... Dan
bacalah al-Our'an secara tartil (teratur dan jelas).
[Surah Al-Muzzammil, ayat 4]
Bacaan tartil ialah
membaca dengan perlahan (teratur) serta menyempurnakan setiap tempat keluar
huruf tersebut dengan jelas. Ahli Qurâ'
menamakan membaca al-Qur'an dengan menyempurnakan sebutan setiap huruf-hurufnya
sebagai bertajwid dalam bacaan al-Qur'an.
Menurut Imam ar-Razi Rahimahulllah, penggunaan perkataan tartil dan pengulangannya dalam ayat di
atas menguatkan lagi suruhan untuk membaca al-Qur’an secara tartil. Oleh itu, ia adalah suatu
perkara yang mesti dilaksanakan oleh para pembaca al-Qur’an.
KEBAIKAN MEMBACA AL-QUR’AN SECARA TARTIL
- Membantu memahami al-Qur’an dan
merenung (tadabbur) akan isi
kandungan dan makna ayat-ayat al-Qur’an.
- Membawa
pembacanya kepada sifat sopan-santun dan menghormati al-Qur’an serta mampu
memberi kesan yang mendalam kepada hati.
KESIMPULAN
Membaca al-Qur’an merupakan satu ibadat yang dijanjikan ganjaran
dan pahala yang hebat bagi orang yang membacanya. Oleh itu, perbanyakkanlah
membaca al-Qur’an dan bacalah al-Qur’an dalam keadaan tenang dan teratur (tartil) serta tadabbur akan kandungan dan makna-makna al-Qur’an dan janganlah
mempercepatkan atau bergegas-gegas membacanya.
Rujukan: Irsyad Hukum 2016, muka surat: 183-190, Jabatan
Mufti Kerajaan, Jabatan Perdana Menteri.
