AMALAN-AMALAN BID`AH PADA HARI ASYURA

Al-Bakri ad-Dimyathi menyebutkan bahawa terdapat sepuluh adat kebiasaan pada hari Asyura yang tidak sah dilakukan, melainkan puasa dan menggembirakan ahli keluarga sahaja. Adapun selebihnya itu merupakan hadits dhai`if, munkar dan maudhu` seperti mengunjungi orang alim, menziarahi pesakit, mengusap kepala anak yatim, memotong kuku dan membaca surah al-ikhlas 1000 kali. (Hasyiyatan I`anah ath-Thalibin :2/584).

Di bawah ini dibutirkan sedikit penerangan tambahan mengenai perkara-perkara berikut:-

1.      Bercelak Mata

Ibnu al-Jawzi ada menyebutkan bahawa tidak ada sebuah hadits pun yang diriwayatkan daripada Rasulullah Shallallahu `alaihi wasallam tentang bercelak pada hari Asyura. Ia adalah satu amalan bid`ah dilakukan oleh oembunuh-pembunuh al-Hussain alaihissalam. Ahmad berkata “Tidak diguna pakai hadits Juwaibar kerana Juwaibar adalah seorang yang matruk ,seperti kata an-Nasa’I dan ad-Daraquthni.” (Kitab al-Maudhu’at 2/204).

2.      Mandi

Menurut ak-Ajhuri,tidak dijumpai sebuah hadits shahih yang mengatakan: “Sesiapa bercelak mata pada hari Asyura, nescaya tidak akan sakit mata dalam tahun itu” begitu juga anggapan yang mengatakan bahawa :Sesiapa yang mandi pada hari tersebut, tidak akan jatuh sakit dalam tahun itu.”

3.      Sembahyang Asyura

Tentang sembahyang sunat empat rakaat pada hari Asyura dan fadhilatnya diberi pahala 1000 kali haji dan umrah serta 1000 kali syahid pula adalah hadits yang tidak diragukan lagi maudhu’nya oleh orang yang berakal, dan ia juga adalah bertentangan dengan kaedah-kaedah syara’. (Kiatb al-Maudhu’at 2:200-201).

4.      Membaca Doa 

Pengarang kitab as-Sunan wa al-Mubtadi’at telah menyebut bahawa pandapat yang mengatakan, orang berdoa pada hari Asyura tidak akan mati pada tahun itu adalah dusta di sisi agama dan orang yang berkata begitu tidak takut kepada Allah kerana Allah Subhanahu wa Ta’alam berfirman:

إِنَّ أَجَلَ اللهِ إِذَا جَـآءَ  لاَ يُـؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)

( سورة نوح : 4)

Tafsirnya: (Maka segeralah beribadat dan bertaqwa) kerana sesungguhnya ajal (yang telah ditetapkan) Allah, apabila sampai masanya, tidak dapat ditangguhkan; kalaulah kamu mengetahui (hakikat ini tentulah kamu akan segera berima).

(surah Nuh :4)

5.      Membaca حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ الْبَصِيْرُ

Membaca zikir ini pada air mawar untuk tujuan menyembuhkan segala penyakit, khas pada hari Asyura, adalah juga kepercayaah fasih dan dhalal yang nyata.(Kitab as-Sunan wa al-Mubtadi’at 119).

6.      Memakai Harum-haruman

Imam Zainuddin al-Malibari menyebut bahawa hadits-hadits tentang bercelak mata, mandi dan memakai harum-haruman pada hari Asyura adalah hadits palsu (tidak benar)/ (Hasyiyatan I’anah ath-Thalibin: 2/584-588)

Asy-Syeikh Abdul Hamid asy-Syarwani tentang kelebihan sembahyang, bersedekah, berinai, memakai minyak, bercelak mata, memasak biji-bijian dan sebagainya pada hari Asyura itu, menurut beliau, adalah hadits maudhu (hadits yang direka-reka). Khusus bercelak adakag satu amalan bid`ah yang diada-adakan oleh pembunuh-pembunuh al-Husain radhiallahu  Ta’ala anhu. (Hawasyi as0Syarwani wa Ibn Qasim al –Ibadi: 3/455).

Walau bagaimana pun, bukanlah bererti di hari Asyura itu kita tidak boleh bersedekah, menjamu orang berbuka puasa, menahan marah dan sebagainya. Semua perkara tersebut adalah digalakkan, bahkan sunat dilakukan kerana mempunyai fadhilat atau kelebihannya yang tersendiri. Namun apabila melakukannya hendaklah dengan niat semata-matauntuk mendapatkan pahala daripada amalan tersebut, bukan dikaitkan dengan hari Asyura, melainkan berpuasa kerana ada hadits yang warid mengenainya, demikian juga melapangkan ahli keuarga pada hari tersebut.w walaupun sandarannya dhaif, namun apabila dihimpunkan dengan periwayat yang lain, jadilah ia kuat.’’

Sumber rujukan Fatwa Mufti Kerajaan 2006

والله أعلم بالصواب